Подробиці в МАРК
| 000 -Маркер запису |
|---|
| Маркер (контрольне поле довжиною 24 байти) |
02313 2200445 4500 |
| 001 - Ідентифікатор запису |
|---|
| Ідентифікатор біб-запису |
5590 |
| 010 ## - ISBN |
|---|
| ISBN |
0801020379 |
| 100 ## - Дані загальної обробки |
|---|
| Дані загальної обробки |
20140923 ukry50 |
| 101 ## - Мова |
|---|
| Мова тексту, звукової доріжки тощо |
англійська |
| 102 ## - Країна публікації/виробництва |
|---|
| Країна публікації |
СПОЛУЧЕНІ ШТАТИ АМЕРИКИ |
| 200 ## - Назва |
|---|
| Основна назва |
The Harvest of Medieval Theology |
| Підзаголовок |
Gabriel Biel and Late Medieval Nominalism |
| Перші відомості про відповідальність |
Oberman, Heiko Augustinus |
| 210 ## - Місце та час видання |
|---|
| Місце публікування, друку, розповсюдження |
Grand Rapids, Michigan |
| Назва видавництва, ім’я видавця, розповсюджувача, тощо |
Baker Academic |
| Дата публікації, розповсюдження, тощо |
2000 |
| 215 ## - Фізичний опис |
|---|
| Специфічне визначення матеріалу та обсяг документа |
Paperback. 495 pg. |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
Contents |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
Introduction -- pg. 1 |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
Chapter 1. CURRICULUM VITAE GABRIELIS -- pg. 9 |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
Chapter 2. PROLEGOMENA -- pg. 30 |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
Chapter 3. FAITH AND UNDERSTANDING -- pg. 57 |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
Chapter 4. NATURAL LAW AS DIVINE ORDER -- pg. 90 |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
Chapter 5. MAN FALLEN AND REDEEMED -- pg. 120 |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
Chapter 6. THE PROCESS OF JUSTIFICATION -- pg. 146 |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
Chapter 7. BETWEEN FEAR AND HOPE: THE RIDDLE OF PREDESTINATION -- pg. 185 |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
Chapter 8. CHRIST AND THE EUCHARIST -- pg. 249 |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
Chapter 9. MARIOLOGY -- pg. 281 |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
Chapter 10. NOMINALISTIC MYSTICICSM -- pg. 323 |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
Chapter 11. HOLY WRIT AND HOLY CHURCH -- pg. 361 |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
Postscript: THE CATHOLICITY OF NOMINALISM -- pg. 423 |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
BIBLIOGRAPHY -- pg. 431 |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
A NOMINALISTIC GLOSSARY -- pg. 459 |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
INDEX OF NAMES -- pg. 479 |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
INDEX OF SUBJECTS -- pg. 485 |
| 330 ## - Короткий зміст |
|---|
| Текст примітки |
First printed in 1963, The Harvest of Medieval Theology remains the standard for late medieval theology studies. Herein, Oberman explains the theology and philosophy of late medieval nominalism through a detailed analysis of the writings of Gabriel Biel, the famous German disciple of William Ockham. The book discusses all the themes of Biel's thought: the dialectic of the two powers of God, grace, predestination, justification, Christology, Mariology, eucharist, and mysticism. Because Biel is believed to have had a profound influence on the young Martin Luther, Oberman's book is as important for Reformation scholars as it is for medievalists. |
| 606 ## - Предмет |
|---|
| Предмет |
Theology |
| 606 ## - Предмет |
|---|
| Предмет |
Doctrinal - Christology. |
| 606 ## - Предмет |
|---|
| Предмет |
Nominalism. |
| 686 ## - Індекси інших класифікацій |
|---|
| Код системи |
Універсальна десяткова класифікація (УДК) |
| Індекс класифікації |
230 / Obe / 2000 |
| 700 ## - Особисте ім’я |
|---|
| автор |
Oberman |
| Частина імені, яка відрізняється від початкового елемента вводу |
H.A. |
| Розкриття ініціалів власного імені |
Heiko Augustinus |
| 801 ## - Джерело походження запису |
|---|
| Країна |
УКРАЇНА |
| Установа |
ОБС |
| 942 00 - Додаткові дані (Коха) |
|---|
| Кількість видач (випожичань) для усіх примірників |
0 |
| Тип одиниці (рівень запису) |
Книги |
| Статус приховування в ЕК |
Не приховувати в ЕК |