Содержание

Предисловие -- c. 9

ЧАСТЬ 1. УЧЕНИЕ О БОГЕ

Раздел 1. БЫТИЕ БОГА

Глава 1. Существование Бога -- c. 13

Глава 2. Познаваемость Бога -- c. 25

Глава 3. Бытие и качества Бога. Их связь -- c. 39

Глава 4. Имена Бога -- c. 46

Глава 5. Общее понятие о качествах Бога -- c. 51

Глава 6. Непередаваемые качества -- c. 58

Глава 7. Передаваемые качества -- c. 66

Глава 8. Святая Троица -- c. 86

Раздел 2. ДЕЛА БОГА

Глава 9. Понятие об извечных решениях -- c. 107

Глава 10. Предопределение -- c. 117

Глава 11. Творение в целом -- c. 138

Глава 12. Творение духовного мира -- c. 154

Глава 13. Творение материального мира -- c. 164

Глава 14. Провидение -- c. 181

ЧАСТЬ 2. УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ В ЕГО ОТНОШЕНИИ К БОГУ

Раздел 1. ЧЕЛОВЕК В ПЕРВОЗДАННОМ СОСТОЯНИИ

Глава 15. Происхождение человека -- c. 201

Глава 16. Структурная природа человека -- c. 212

Глава 17. Человек как образ Божий -- c. 224

Глава 18. Человек и завет дел -- c. 235

Раздел 2. ЧЕЛОВЕК В ГРЕХОВНОМ СОСТОЯНИИ

Глава 19. Происхождение греха -- c. 245

Глава 20. Сущность греха -- c. 254

Глава 21. Передача греха -- c. 265

Глава 22. Грех в жизни человечества -- c. 273

Глава 23. Наказание за грех -- c. 286

Раздел 3. ЧЕЛОВЕК В ЗАВЕТЕ БЛАГОДАТИ

Глава 24. Название и понятие завета -- c. 295

Глава 25. Завет искупления -- c. 299

Глава 26. Природа завета благодати -- c. 306

Глава 27. Два аспекта завета -- c. 318

Глава 28. Разные периоды завета -- c. 325

ЧАСТЬ III. УЧЕНИЕ О ЛИЧНОСТИ И ДЕЛЕ ХРИСТА

Раздел 1. ЛИЧНОСТЬ ХРИСТА

Глава 29. Учение о Христе в исторической перспективе -- c. 339

Глава 30. Имена и две природы Христа -- c. 348

Глава 31. Единство личности Христа -- c. 359

Раздел 2. СОСТОЯНИЯ ХРИСТА

Глава 32. Состояние уничижения -- c. 373

Глава 33. Состояние превознесения -- c. 388

Раздел 3. СЛУЖЕНИЯ ХРИСТА

Глава 34. Введение. Пророческое служение -- c. 403

Глава 35. Священническое служение -- c. 409

Глава 36. Причина и необходимость умилостивления -- c. 416

Глава 37. Природа умилостивления -- c. 424

Глава 38. Различные теории умилостивления -- c. 438

Глава 39. Цель и пределы умилостивления -- c. 448

Глава 40. Ходатайственное служение Христа -- c. 457

Глава 41. Царственное служение Христа -- c. 464

ЧАСТЬ IV. УЧЕНИЕ О ПРИМЕНЕНИИ ДЕЛА ИСКУПЛЕНИЯ

Глава 42. Сотериология в общем -- c. 475

Глава 43. Действия Святого Духа в общем -- c. 485

Глава 44. Общая благодать -- c. 496

Глава 45. Мистический союз -- c. 515

Глава 46. Призыв в общем и внешний призыв -- c. 523

Глава 47. Возрождение и действенный призыв -- c. 536

Глава 48. Обращение -- c. 555

Глава 49. Вера -- c. 572

Глава 50. Оправдание -- c. 592

Глава 51. Освящение -- c. 611

Глава 52. Стойкость святых -- c. 632

ЧАСТЬ V. УЧЕНИЕ О ЦЕРКВИ И СРЕДСТВАХ БЛАГОДАТИ

Раздел 1. ЦЕРКОВЬ

Введение -- c. 641

Глава 53. Библейские названия церкви и учение о церкви в истории -- c. 643

Глава 54. Природа церкви -- c. 651

Глава 55. Управление церковью -- c. 670

Глава 56. Власть церкви -- c. 686

Раздел 2. Средства благодати

Глава 57. Общие сведения о средствах благодати -- c. 699

Глава 58. Слово как средство благодати -- c. 705

Глава 59. Таинства в целом -- c. 712

Глава 60. Христианское крещение -- c. 719

Глава 61. Вечеря Господня -- c. 743

ЧАСТЬ VI. УЧЕНИЕ О ПОСЛЕДНЕМ ВРЕМЕНИ

Раздел 1. ЛИЧНАЯ ЭСХАТОЛОГИЯ

Глава 62. Введение -- c. 763

Глава 63. Физическая смерть -- c. 771

Глава 64. Бессмертие души -- c. 776

Глава 65. Промежуточное состояние -- c. 784

Раздел 2. Общая эсхатология

Глава 66. Второе пришествие Христа -- c. 803

Глава 67. Разные учения о тысячелетнем царстве -- c. 818

Глава 68. Воскресение мертвых -- c. 832

Глава 69. Последний суд -- c. 841

Глава 70. Окончательное состояние -- c. 849

Библиография -- c. 853

Именной указатель -- c. 861

Указатель отрывков из Библии -- c. 864

Если определить богословие как систематизированное знание о Боге, из которого всё происходит, которым всё стоит и к которому всё устремлено, то начинать надо именно с учения о Боге. Мы не только не должны удивляться тому, что догматика начинается с изучения Бога, но, напротив, нам следует ожидать, что все разделы систематического богословия так или иначе будут посвящены изучению Бога. Ведь богословие в целом и задумано как учение о Боге, только в первой его части Бог является непосредственным предметом изучения, а в остальных Он изучается косвенно.
"Систематическое богословие" Беркхофа на протяжении многих лет является классическим учебником во многих реформатских семинариях.
Эта книга - кладезь информации и богословской мысли; кроме того, она, вероятно, лучший однотомный учебник по богословию среди всех богословских традиций.