От редколлегии, с.12
I. Философия религии как философская дисциплина
А.В. Апполонов. Фома Аквинский: «Religio» как моральная
добродетель. Из предыстории философии религии, с.15
Т. В. Малевич. Философия религии о мистическом опыте:
дилемма эссенциализма и конструктивизма, с.26
II. Философская теология: quaestiones quodlibetales
A. P. Фокин. Современные дискуссии о патристическом тринитаризме: парадигма Т. Де Реньона, ее сторонники и критики, с.62
И.В. Листопад. Математическое объяснение Троицы в философии
Тьерри Шартрского: истоки и развитие, с.85
С.А. Коначева. Бог как слово нашего языка: постметафизическая интерпретация ключевых христианских символов в религиозной
мысли второй половины XX в, с.98
Н.В. Симчич. Проблема Божьего всеведения в контексте
аналитической метафизики времени, с.117
B. В. Кузев. Проблема ада как составляющая проблемы зла
в христианской традиции, с.128
В. К. Шохин. Так ли антигуманна христианская эсхатология?
(комментарии к статье В.В. Кузева), с.145
III. «Этика и вызовы секуляризма: российская и западная перспективы»
Т.Дж. Моусон. Стоит ли размышлять о том, существует ли Бог?
(пер. О.В. Артемьевой), с.160
М. Рота. О том, существует ли Бог, размышлять стоит:
комментарий к статье Т. Моусона (пер. К.В. Карпова), с.179
В.К. Шохин. Благодарность людям и благодарение Бога:
несколько заметок, с.186
К. Миллер. Обладают ли люди добродетелями или пороками?
Некоторые выводы из психологии (пер. О.В. Артемьевой), с.208
Р.Г. Апресян. Заповедь «Не противься злому»: нормативные
контексты и ассоциации, с.241
А.В. Разин. Свобода выбора и принципы нормативного
самоопределения личности, с.257
Д. Соломон. Заполняя пустоту: академическая этика и секулярная
медицина (пер. О.В. Артемьевой), с.273
IV. Переводы классики
В К. Шохин. Философский теизм Уддйотакары, с.290
Уддйотакара. «Ньяя-варттика» IV. 1.19-21 (пер. с санскрита
и комментарии В.К. Шохина), с.305
К.В. Карпов. Теология как наука в философско-теологической
мысли Альберта Великого, с.333
Альберт Великий. Сумма теологии. Трактат I (пер. с латыни
и комментарии К.В. Карпова), с.351
Фома Аквинский. Сумма теологии. Часть II-II. Вопросы 81 и 92
(пер. с латыни и комментарии А.В. Апполонова), с.376
А.К. Судаков. Автономия морали как проблема нравственного
богословия: кантианские вариации Якоба Залата, с.398
Якоб Залат. Мораль ли происходит из религии или же религия из морали? Некоторые намеки к новейшей истории религии и ее критике (пер. с нем. и комментарии А.К. Судакова), с.412
V. Рецензии и размышления над книгами
A.M. Гагинский. Д. Брэдшоу. «Аристотель на Востоке и на Западе:
метафизика и разделение христианского мира», с.445
С.В. Месяц. «Ямвлих и основания позднего платонизма»
(составители Е. Афонасин, Дж. Диллон, Дж. Финамор), с.454
П.Б. Михайлов. Пьер Адо о философии природы, радости
и ужасе бытия, с.471
И.А. Кошелев. М. Хантер. «Бойль: между Богом и наукой» с.483
С. С. Пименов. Новый сборник о Тиллихе, с.492
А.В. Фролов. М.А. Пылаев. «Категория „священное"
в феноменологии религии, теологии и философии XX в.» с.521
С.П. Нестеркин. Праджняпарамита и абхидхарма в китайском
буддизме, с.545
М.С. Сеньчукова. «Богословские труды» архиепископа Василия
(Кривошеина): от аскетики к экклезиологии, с.563
Об авторах, с.581

Четвертый выпуск международного периодического издания «Философия религии: альманах», осуществляемый совместными усилиями российских и англо-американских философов, теологов и религиоведов, следует основной структуре предыдущих выпусков (2006–2007: Наука; 2008–2009: Языки славянских культур; 2010–2011: Восточная литература). Публикуются материалы международной конференции «Этика и вызовы секуляризма» (Университет Нотр-Дам, шт. Индиана, май 2012 г.) и конференции «Философия религии: современность и ретроспектива» (Москва, Институт философии РАН, 27–29 июня 2012 г.); в разделе «Переводы классики» впервые на русском языке представлены тексты выдающегося индийского философа-теиста Уддйотакары (VII в.) и немецкого католика-кантианца Якоба Залата (1766–1851); читатель знакомится также с первостепенно важными тематическими единицами «Сумм теологии» Альберта Великого (научный статус теологии) и Фомы Аквинского (понятие «религия»); большое тематическое разнообразие представлено в разделе рецензий.