Главная тема этого фундаментального труда Бальтазара - богословская красота («Слава») божественного откровения. Утрата этого ракурса, по мнению крупнейшего мыслителя XX века, нанесла ущерб современной христианской мысли. Автор ставит перед собой задачу — вернуть красоту на ее прежний, магистральный путь, не утверждая при этом преимущества эстетического принципа перед логическим и этическим.
Первый том представляет проблему исторически, поднимая тему богословского познания и, прежде всего, его субъективной структуры.

Содержание
Предисловие

I. Введение
1. Подход и задачи
2. Эстетический масштаб
3. Деэстетизация богословия. Протестантизм
4. Протестантская богословская эстетика
5. Деэстетизация богословия. Католичество
6. От эстетического богословия к богословской эстетике
7. Композиция
II. Субъективная очевидность
А. Свет веры
1. Вера и познание
2. Определение образа веры
3. Элементы образа веры
B. Опыт веры
1. Опыт и посредничество
2. Архетипический опыт
3. Христианские чувства
III. Объективная очевидность
А. Постулат объективного образа откровения
В. Образ откровения
1. Как факт
2. Как раскрывающее сокрытие
С. Христос как центр формы откровения
1. Убедительность
2. Мера и форма
3. Качество
D. Сообщение формы
1. Сообщение Писания
2. Посредничество Церкви
E. Засвидетельствование формы
1. Свидетельство Отца
2. Свидетельство истории
3. Свидетельство мироздания
F. Эсхатологическая редукция
Именной указатель