Ветхий Завет на страницах Нового: Т.2. Евангелие от Иоанна, Евангелие от Луки.Commentary on the New Testament Use of the Old Testament ; Пер.: Четырко, В. ; Пер.: Колкер, Л. , Том 2 / Ред.: Билл, Г.К. / Ed.: Beale, G.K. / Ред.: Карсон, Д.А. / Ed.: Carson, D.A.
Мова: російська.Країна: УКРАЇНА.Вихідні дані: Черкассы : Коллоквиум, 2010Опис: Переплёт: твёрдый. сшитый. Объем: 439 стр.ISBN: 9780801026935.Серія: Ветхий Завет на страницах Нового, Евангелие от Иоанна, Евангелие от Луки., Том 2Класифікація: 225.6 / Вет / 2011 / Т.2Примітки про зміст: Предисловие -- с. 5 Авторы -- с. 6 Таблица сокращений -- с. 7 Введение -- с. 33 Евангелие от Луки -- с. 39 Евангелие от Иоанна -- с. 297 Анотація: Евангелие от Иоанна содержит четырнадцать прямых цитат ВЗ, девять — в первой части (гл. 1 — 12), пять — во второй (гл. 13 — 21) (Carson 1988: 246—51). Характер цитат меняется от первой части ко второй: последняя содержит серию «исполнившихся цитат». С точки зрения структуры, самые важные цитаты ВЗ находятся в конце первой части, в Ин. 12, 38.40. Большинство аллюзий и значительная часть ветхозаветных образов, так или иначе, связаны с различными иудейскими религиозными праздниками. Цитаты распределены следующим образом, семь цитат (или 50 процентов) взяты из Псалмов, четыре из Исайи, две из Захарии, одна из Пятикнижия. Как можно видеть, прямые цитаты свидетельствуют, что основная цель использования ВЗ в Евангелии от Иоанна, — в том, чтобы показать, что как служение Иисуса, так и его крестная смерть были исполнением пророчеств и образов Писания (Porter 1994: 401, цит. по Evans 1993: 174). Тот факт, что прямые цитаты чаще всего встречаются в контексте ожесточения иудеев (Ин. 12, 38.40) и страданий Христовых (Ин. 19, 24.28.36–37) указывает на то, что основная цель их использования в том, чтобы предоставить читателям библейское обоснование того, почему Иисус не был принят как Мессия (ср. Ин. 20, 30–31). Образ страдающего Раба Божьего в Исайи 53 служит фоном для изображения Иоанном Христа, в особенности в главе 12. Давидова типология присутствует в Ин. 2, 17; 15, 25; 19, 24.28b и некоторых других текстах..Найменування теми як предметна рубрика: Интерпретация и критицизм Нового Завета (экзегетика) | Луки -- Комментарии | Иоанна -- Комментарии Тип одиниці:
Книги
| Поточна бібліотека | Шифр зберігання | Стан | Примітки | Очікується на дату | Штрих-код |
|---|---|---|---|---|---|
| ОБС | 225.6 / Вет / 2011 / Т.2 (Огляд полиці(Відкривається нижче)) | Доступно | Интерпретация и критицизм Нового Завета (экзегетика) | 42731-001440 | |
| ОБС | 225.6 / Вет / 2011 / Т.2 (Огляд полиці(Відкривається нижче)) | Доступно | Интерпретация и критицизм Нового Завета (экзегетика) | 42731-001378 |
Предисловие -- с. 5
Авторы -- с. 6
Таблица сокращений -- с. 7
Введение -- с. 33
Евангелие от Луки -- с. 39
Евангелие от Иоанна -- с. 297
Евангелие от Иоанна содержит четырнадцать прямых цитат ВЗ, девять — в первой части (гл. 1 — 12), пять — во второй (гл. 13 — 21) (Carson 1988: 246—51). Характер цитат меняется от первой части ко второй: последняя содержит серию «исполнившихся цитат».
С точки зрения структуры, самые важные цитаты ВЗ находятся в конце первой части, в Ин. 12, 38.40. Большинство аллюзий и значительная часть ветхозаветных образов, так или иначе, связаны с различными иудейскими религиозными праздниками. Цитаты распределены следующим образом, семь цитат (или 50 процентов) взяты из Псалмов, четыре из Исайи, две из Захарии, одна из Пятикнижия.
Как можно видеть, прямые цитаты свидетельствуют, что основная цель использования ВЗ в Евангелии от Иоанна, — в том, чтобы показать, что как служение Иисуса, так и его крестная смерть были исполнением пророчеств и образов Писания (Porter 1994: 401, цит. по Evans 1993: 174). Тот факт, что прямые цитаты чаще всего встречаются в контексте ожесточения иудеев (Ин. 12, 38.40) и страданий Христовых (Ин. 19, 24.28.36–37) указывает на то, что основная цель их использования в том, чтобы предоставить читателям библейское обоснование того, почему Иисус не был принят как Мессия (ср. Ин. 20, 30–31). Образ страдающего Раба Божьего в Исайи 53 служит фоном для изображения Иоанном Христа, в особенности в главе 12. Давидова типология присутствует в Ин. 2, 17; 15, 25; 19, 24.28b и некоторых других текстах.
Немає коментарів для цієї одиниці.