| 000 | 08864nam a2200253 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 010 | _a9785699992614 | ||
| 090 | _a17490 | ||
| 100 | _a20191030d2018 m||y0rusy50 ca | ||
| 101 | _arus | ||
| 102 | _aRU | ||
| 200 |
_aИисус до Евангелий _eКак обрывочные воспоминания нескольких человек превратились в учение о Господе, покорившее мир _fЭрман Барт |
||
| 210 |
_aМосква _cЭксмо _d2018 |
||
| 215 | _a384 с. | ||
| 300 | _aИисус умер примерно в 30 году н.э., но древнейший отчет о его жизни (Евангелие от Марка) был написан лет через сорок. В промежуточный период — и даже спустя годы после написания евангелий — воспоминания об Иисусе передавались изустно. Первыми рассказчиками были люди, которые видели его дела и слышали его слова. Но как до возникновения письменных евангелий передавалась «память» об Иисусе (подчас искаженная) — теми, кто реально знал Иисуса, и теми, кто спустя годы и десятилетия пересказывал истории о нем? Эта книга посвящена историческому Иисусу, памяти и искаженной памяти. Историческим Иисусом я заинтересовался в начале 1970-х годов, когда стал изучать Новый Завет с научной точки зрения. В то время я слышал от некоторых преподавателей точку зрения, которой и нынче не удивишь: евангелия основаны на свидетельстве очевидцев, а значит, исторически достоверны; в устных культурах (например, в древнеримском мире) люди имели более развитую память, чем мы, и лучше сохраняли предания о прошлом, поскольку были неграмотными и не могли узнать о прошлом из письменных источников. Но так ли это? Лишь несколько лет назад я понял, сколь ценные и серьезные данные можно получить из исследований памяти, написанных учеными, которые являются специалистами не по Новому Завету, а по другим респектабельным дисциплинам: психологии, социологии и антропологии. Их наработки особенно важны для понимания того, как ранние христиане рассказывали и пересказывали истории об Иисусе — до написания евангелий. Это был таинственный период устной передачи, когда рассказы распространялись далеко не только очевидцами. Допустим, верующий узнавал об Иисусе от знакомого, тот — от кузена, кузен — от соседа, сосед — от делового партнера, а деловой партнер — от матери, которая лет пятнадцать назад слушала рассказы очевидца. Подобные ситуации возникали все чаще. | ||
| 327 | _aВведение Память и Иисус Память о Линкольне Память о Колумбе Память об Иисусе 1.УСТНЫЕ ТРАДИЦИИ И УСТНЫЕ ВЫДУМКИ Память об Иисусе Воспоминания о спутниках Иисуса Воспоминания о рождении и детстве Иисуса Память о жизни и смерти Иисуса Подлинные воспоминания об Иисусе 2.ИСТОРИЯ ИНВЕНЦИИ Герман Самуэль Реймарус Критика форм Научный контекст Начало критики форм Разве предания не заучивались? «Контролировались» ли традиции? Как распространялись предания 3.СВИДЕТЕЛЬСТВА ОЧЕВИДЦЕВ И СОХРАНИВШИЕСЯ ЕВАНГЕЛИЯ Как исследовали свидетельства очевидцев Воспоминания о Бааль-Шем-Тове Иисус и очевидцы Евангелия и свидетельства очевидцев Евангелия в древнейшей Церкви Свидетельство Папия Евангелия в конце II века Почему Матфей, Марк, Лука и Иоанн? Подлинные авторы евангелий 4.ИСКАЖЕННЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ И СМЕРТЬ ИИСУСА Изучение памяти: в начале «Запоминание», 1932 Дальнейшие исследования Мы помним суть? Случай с Джоном Дином Суть воспоминаний о смерти Иисуса Иллюстрация метода: суд перед Пилатом Вход в Иерусалим Очищение Храма Мечи в саду Сцена с Вараввой Разрыв завесы в Храме Воспоминания о страданиях Иисуса 5.ИСКАЖЕННЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ И ЖИЗНЬ ИИСУСА Сильнее ли память в устных культурах? Начало изучения устной словесности: сказители Югославии Дальнейшие подтверждения Повествовательные предания в устных культурах Достоверные предания о жизни Иисуса Иллюстрация метода: Нагорная проповедь Искаженные воспоминания об учении Иисуса Учение Иисуса: изменение сути Искаженные воспоминания о делах Иисуса Воспоминания, которые меняются при пересказе 6.КОЛЛЕКТИВНАЯ ПАМЯТЬ И ДРЕВНЕЙШЕЕ ЕВАНГЕЛИЕ:ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА О коллективной памяти: Морис Хальбвакс Ян Ассман и изучение «истории памяти» Коллективная память о Масаде Память об Иисусе в Евангелии от Марка Начало Евангелия Иисус - могущественный Сын Божий Иисус - непонятый Сын Божий Память Марка об Иисусе 7.КАЛЕЙДОСКОП ВОСПОМИНАНИЙ ОБ ИИСУСЕ:ИОАНН, ФОМА И ДРУГИЕ Память об Иисусе в Евангелии от Иоанна Христос - воплощенное Слово Божье Свидетельствующие об Иисусе Откровение Иисуса о самом себе Иоаннова альтернативная память об Иисусе Память об Иисусе в Евангелии от Фомы Вводное воспоминание об Иисусе Истолкование тайных учений Община Фомы Другие воспоминания об Иисусе Память Павла об Иисусе Память Q об Иисусе Память Матфея об Иисусе Итоги: память об Иисусе в Новом Завете Память об Иисусе в Евангелии от Иуды Память Маркиона об Иисусе Память Феодота об Иисусе Более поздняя память об Иисусе 8.В ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ХВАЛА ПАМЯТИ Благодарности Примечания Указатель имен Указатель древних источников | ||
| 454 |
_aEhrman Bart _d2016 |
||
| 610 | _aИсторичность Иисуса Христа | ||
| 675 | _a22 | ||
| 676 | _a232.908 | ||
| 700 |
_4070 _925 _aEhrman Bart |
||
| 801 |
_aUA _bUA-OdTSL _c20191030 |
||
| 942 |
_2ddc _cBOOK _n0 |
||